Ánite de Tegea

Ánite (Ἀνύτη, fl. ca. 300 a. C.^[1]​) fue una poetisa griega nacida en Tegea que vivió en los siglos IV y III a. C. Se encuentran textos suyos en la Antología griega, compuesta por la Antología palatina y el Apéndice de Planudes, más otro apéndice. La Antología griega recoge varios de los epigramas de Ánite, escritos en dialecto dórico; en la misma colección, hay unos pocos que se duda en atribuirle. Se dice de Ánite que dirigía en el Peloponeso una escuela de poesía y literatura de la que tal vez formase parte Leónidas de Tarento; y de él, que tal vez fuese alumno de Ánite, que fue admirada por sus contemporáneos y por generaciones posteriores en virtud de sus epigramas y sus epitafios.

Entre los escritores de la Antigua Grecia que dedicaron epitafios a animales, la autoría de Ánite de Tegea es la primera en el tiempo de las conocidas, y una de las primeras en lo que toca a descripciones vívidas de la naturaleza silvestre.

Hicieron mención de esta autora el historiador bizantino Julio Pólux (Ιούλιος Πολυδεύκης; en latín, Iulius Pollux), Esteban de Bizancio, Meleagro de Gadara y Antípatro de Tesalónica, que la contaba entre las nueve musas terrenales y decía de ella que era «elocuente» y «el Homero de su sexo».^[2]​ La referencia a Homero se justifica por el uso del epigrama funerario, que remite a las celebraciones épicas de los héroes muertos, y por el empleo en los epigramas de un vocabulario homérico. Ánite lleva esta tradición a un dominio particular y específicamente femenino: el llanto de la madre por su hija muerta.^[3]​^[4]​

Muy a menudo ante esta tumba, Clino, madre de una muchacha que vivió poco tiempo, llama deshecha en lágrimas a su querida hija e invoca el alma de Filenis, la que antes del himeneo descendió a las orillas del Aqueronte.^[5]​
Antología palatina, VII, 486; según la edición de Friedrich Jacobs (1764-1847).^[3]​^[6]​

Esta innovación en la expresión desde un punto de vista femenino también se manifiesta en los epitafios dedicados a animales, que, como se ha dicho antes, son los primeros conocidos de la literatura griega.^[7]​

Así que muerta estás, Maera, cabe un espeso matorral, locria joven, la más veloz de las perras de alegres ladridos. ¡Qué retorcido y funesto el veneno que en tu ligera pata ha inyectado una víbora de rayado cuello!^[8]​
Antología palatina, Apéndice, 6; según la trad. de F. Jacobs.^[9]​

También parece ser la de Ánite de Tegea la primera autoría conocida entre los poetas helenísticos en lo concerniente a la descripción bucólica en los epigramas, algo anterior a la de Teócrito, al que se suele considerar como precursor de la poesía pastoril.^[10]​

De camino, reposa tus fatigados miembros en ese roquedal; allí un suave céfiro murmura entre el follaje. Bebe de esa fuente de la que mana el agua límpida y fresca. De seguro, tal sitio de descanso ha de ser, con el ardiente calor, muy agradable para los viajeros.
Antología palatina, XVI (Apéndice de Planudes), 228; según la trad. de F. Jacobs.^[11]​

Yves Battistini^[12]​ señala que el estilo y la sensibilidad de Ánite traen a la mente la poesía francesa del siglo XVII.^[13]​

Ánite compuso piezas de carácter épico, pero nada se ha conservado de esa vertiente de su obra.^[1]​

Se dice que Ánite pronunciaba en verso los augurios de los oráculos del templo de Asclepio en Epidauro.

Notas y referencias

En una de sus primeras versiones, el texto de este artículo es en buena parte resultado de la traducción de los correspondientes en catalán, inglés, francés, italiano y portugués.

• Maria Joanna Baale: Studia in Anytes poetriae vitam et carminum reliquias (Estudios sobre la vida y los restos de la obra poética de Ánite). Haarlem, 1903.
  • Texto latino en Internet Archive.
    • Texto latino: facsímil electrónico.

En literatura

• Poema Anite di Tegea de la escritora italiana Sabrina Gatti, extraído de la colección La lluvia sobre los vasos, Sabrina Gatti, LDS Edizioni.

Enlaces externos

• Epigramas de Ánite en la versión francesa de la edición de Friedrich Jacobs de la Antología griega:
  • Libro VI: 123, 153, 312.
  • Libro VII: (190), 202, 208, 215, (232), 486, 490, 492, 538, 646, 649, 724.
  • Libro IX: 144, 313, 745.
  • Libro XVI o Apéndice de Planudes: 228, 231, 291.
  • Apéndice: 6.
• Textos griegos de Ánite en Wikisource.
• Textos griegos de Ánite en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
• Ánite en el Proyecto Perseus, en inglés, con enlaces con textos en el mismo idioma o en el original. En muchos casos, se puede cambiar de un idioma a otro empleando el rótulo activo "focus", situado en la parte superior del lado derecho de la página; si al lado de ese rótulo se halla otro que reza "load", se puede emplear ese último para obtener el texto bilingüe.
• Gordon L. Fain: Ancient Greek Epigrams. Major Poets in Verse Translation (Epigramas griegos antiguos: traducciones en verso de textos de poetas de primer orden), University of California Press, Publicaciones de la Universidad de California, 2010.
  • Texto inglés en Google Books; pp. 35 y ss.
• Pausanias: Descripción de Grecia, X, 38, 13.
  • X, 38: texto francés, en el sitio de Philip Remacle.
    • Texto griego, en el sitio de Ph. Remacle.
  • X, 38, 13: texto inglés en el Proyecto Perseus.
    • Texto griego en el Proyecto Perseus.
    • Texto griego en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
• Mercedes Díaz de Cerio Díez: Tipología formal y función estilística de la referencia a la muerte en los epigramas funerarios de Ánite de Tegea. Universidad de Santiago de Compostela.
• Reseña biográfica y enlaces; en inglés.
• Sobre los epigramas escritos por mujeres que se encuentran en la Antología Griega, en inglés; la información sobre Ánite se halla en el apartado 2.
• Bibliografía en un sitio en neerlandés; los títulos de las obras aparecen en sus idiomas originales.