Crimen organizado judeoestadounidense

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Kosher Nostra
Fundación siglo XIX
Fundador Arnold Rothstein
Líder Líderes notables: Arnold Rothstein, Meyer Lansky, Bugsy Siegel, Mickey Cohen
Lugar de origen Bandera de Estados Unidos Nueva York, y varias ciudades de la costa este de Estados Unidos
Territorio Estados Unidos mayoritariamente en Nueva York, Nueva Jersey, Pensilvania, Chicago, Detroit, Los Ángeles, y Florida
Aliados Israel Mafia estadounidense, Mafia rusa y varias organizaciones criminales de Estados Unidos, Australia y Canadá
Enemigos Tercer Reich (en el siglo XX)
Actividades delictivas Narcotráfico, asesinatos, trata de seres humanos, fraude, extorsión, contrabando, tráfico de diamantes, apuestas ilegales, terrorismo, usura, prostitución, receptación, blanqueo de capitales, tráfico de armas y robos.
Operacional Siglo XIX-actualidad
Estatus Activa
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El Crimen organizado judeo-estadounidense, Mafia Kosher, Kosher nostra o Undzer Shtik (en yidish: אונדזער שטיק) es el término utilizado para designar a la mafia judía en Estados Unidos entre finales del siglo XIX y el siglo XX. Los últimos dos de estos términos son referencias directas a la italiana Cosa Nostra; el primero es un juego de palabras con la palabra kosher, que se refiere a las leyes dietéticas judías, mientras que el segundo es una traducción directa de la frase italiana Cosa Nostra (en italiano: ‘lo nuestro’) al yidish, que en ese momento era el idioma predominante de la diáspora en los Estados Unidos.[1]

A fines del siglo XIX en la ciudad de Nueva York, un judio llamado Monk Eastman operaba una poderosa pandilla judía que competía con los italianos e irlandeses, en particular con la Five Points Gang, por el control de los barrios obreros y los bajos fondos de la ciudad de Nueva York. Otra pandilla notoria fue la Pandilla de la Avenida Lenox, compuesta principalmente por miembros judíos y algunos miembros italianos (como Francesco Cirofisi).[2]

A principios de la década de 1920, incentivados por las oportunidades económicas de los felices años veinte y luego por la prohibición, figuras del crimen organizado judío como Arnold Rothstein controlaban una amplia gama de empresas criminales, incluyendo contrabando, préstamos, juegos de azar y apuestas. Según el escritor sobre crimen Leo Katcher, Rothstein "transformó el crimen organizado de una actividad criminal de matones en un gran negocio, dirigido como una corporación, con él en la cima"[3]​. Rothstein también fue presuntamente responsable de arreglar las Series Mundiales de 1919[4]​. Al mismo tiempo, la mafia de contrabando judía conocida como The Purple Gang dominó los barrios bajos de Detroit durante la prohibición, mientras que The Bugs and Meyer Mob operaba en el Lower East Side de Nueva York antes de ser absorbido por Murder, Inc. y convertirse en asociados de la mafia italoestadounidense.

La pandilla mayoritariamente judío-estadounidense e italiano-estadounidense conocida como Murder, Inc. y mafiosos judíos como Meyer Lansky, Mickey Cohen, Harold "Hooky" Rothman, Dutch Schultz y Bugsy Siegel desarrollaron lazos estrechos y obtuvieron una influencia significativa dentro del la mafia italiana, y eventualmente formaron el "Sindicato nacional del crimen". Los grupos criminales judíos e italianos se interconectaron cada vez más en las décadas de 1920 y 1930, ya que en esa época a menudo ocupaban los mismos barrios y estatus sociales. Ambos grupos delictivos se hicieron especialmente cercanos en la ciudad de Nueva York tras el establecimiento de la estrecha relación entre los socios Lucky Luciano y Meyer Lansky y la posterior eliminación de muchos de los llamados "Mustache Pete". Los Cohen de Los Ángeles y Las Vegas también fue parte notable de la mafia judía y de la mafia italoestadounidense. Décadas después, los mafiosos judío-estadounidenses continuarían trabajando estrechamente y, a veces, competirían con el crimen organizado italoestadounidense[5]​.

Orígenes y características

Meyer Lansky, el jefe más conocido de la mafia judía estadounidense.
Placa memorial de la familia Siegel en la Sinagoga Bialystoker.

Los gánsteres judeo-estadounidenses estuvieron involucrados en muchas actividades criminales diferentes, incluidos asesinatos, extorsiones, contrabando, prostitución y narcotráfico[6]​. Su papel también fue significativo en el floreciente movimiento laboral de Nueva York, especialmente en los sindicatos de confección y camiones, así como en la industria avícola. El crimen organizado judío también alimentó el antisemitismo[7]​ y fue utilizado por antisemitas y simpatizantes contra la inmigración como argumentos para reforzar su agenda. Las pandillas judías controlaban partes del Lower East Side y Brownsville en la ciudad de Nueva York[8]​, y también estaban presentes en otras ciudades estadounidenses importantes.

El crimen organizado judío-estadounidense fue un reflejo de la sucesión étnica entre los mafiosos, que ha tendido a seguir las olas de inmigrantes en los Estados Unidos: inglés, alemán, irlandés, judío, italiano, asiático y latino[9]​. La participación de un pequeño porcentaje de inmigrantes recientes en el crimen organizado creó un estereotipo duradero de inmigrantes que corrompen la moralidad de los estadounidenses nativos.

Aunque nunca recibieron el nivel de atención cultural de la mafia estadounidense, desde fines de la década de 1960, los gánsteres judios figurarían como personajes de la literatura judía estadounidense. Para algunos escritores, los gánsteres y boxeadores judíos en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial fueron vistos como modelos literarios más duros y agresivos, liberando a la comunidad del estigma de la indefensión y la impotencia, en comparación con la agresividad física y la anarquía más asociadas con los irlandeses e inmigrantes italianos[10]​.

Según Rich Cohen: "Si los gángsters judíos que todavía prosperan hoy, si no hubieran sido legítimos, si los judíos de mi la generación no los consideraron productos, criaturas para ser clasificadas con Pie Grande y Nessie, creo que la comunidad judía estaría mejor".

Miembros notables

Arnold Rothstein, Meyer Lansky, Bugsy Siegel, Lepke Buchalter, Jacob Shapiro, Abner Zwillman, Waxey Gordon, Abe Reles, Mickey Cohen y Dutch Schultz

Véase también

Referencias

  1. "Forgetting sixth commandment: Jewish gangsters were once known in organized crime circles as the 'Kosher Nostra'" Archivado el 10 de junio de 2010 en Wayback Machine., The Jewish Independent, Septiembre 19, 2008
  2. Jay Robert Nash (1973). Bloodletters and Badmen. ISBN 0-87131-113-5. 
  3. Katcher, Leo (1959/1994). The Big Bankroll. The Life and Times of Arnold Rothstein, New York: Da Capo Press
  4. Pietrusza, David (2003). Rothstein: The Life, Times, and Murder of the Criminal Genius Who Fixed the 1919 World Series. New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1250-3
  5. Sifakis, The Mafia Encyclopedia, pp. 319–321
  6. Edward J. Bristow, Prostitution & Prejudice, The Jewish Fight against White Slavery, 1870–1939, Schocken, 1983
  7. Killer Jews Archivado el 19 de septiembre de 2006 en Wayback Machine., por Rachel Rubin, Journal of Criminal Justice and Popular Culture, 8(2) (2001) 145–148
  8. Richard F. Shepard, "Books: Jewish Crime" Archivado el 23 de enero de 2017 en Wayback Machine., The New York Times, Agosto 8, 1984
  9. Organized Crime, USA: Changing Perceptions from Prohibition to the Present Day Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine., Michael Woodiwiss, BAAS Pamphlet No. 19 (First Published 1990)
  10. Andrei Markovits "European antisemitism and Anti-Americanism", O'Connor, Brendon (Ed.) (2007). Anti-Americanism: Historical perspectives (enlace roto disponible en este archivo)., Westport (CT): Greenwood Publishing Group ISBN 1-84645-025-X

Bibliografía

  • Block, Alan A. (1976). Lepke, Kid Twist, and the Combination: Organized Crime in New York City, 1930-1944.
  • Cohen, Rich (1999). Tough Jews: Fathers, Sons, and Gangster Dreams, London: Vintage ISBN 0-099-75791-5 (Review in The New York Times)
  • Eisenberg, Dennis, Dan Uri & Eli Landau (1979). Meyer Lansky: Mogul of the Mob, New York: Paddington Press.
  • Cohen, Rich, Yiddish Connection,
  • Fried, Albert (1980). The Rise and Fall of the Jewish Gangster in America, New York: Holt, Rinehart and Winston ISBN 0-231-09683-6
  • Henderson Clarke, Donald (1929). In the Reign of Rothstein, New York: The Vanguard Press.
  • Joselit, Jenna Weissman. Our Gang: Jewish Crime and the New York Jewish Community, 1900-1940. Bloomington: Indiana University Press, 1983. ISBN 0-253-15845-1
  • Rockaway, Robert A. (1993). But He Was Good to His Mother: The Lives and Crimes of Jewish Gangsters. Jerusalem: Gefen Publishing House.
  • Ross, Ron (2003). Bummy Davis vs. Murder, Inc.: The Rise and Fall of the Jewish Mafia and an Ill-Fated Prizefighter, New York: St. Martin's Press ISBN 0-312-30638-5 (Review in Forward Archivado el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.)
  • Rubin, Rachel (2000). Jewish Gangsters of Modern Literature, Chicago: University of Illinois Press
  • Rubin, Rachel (2002). Gangster Generation: Crime, Jews and the Problem of Assimilation, Shofar: An Interdisciplinary Journal of Jewish Studies - Volume 20, Number 4, Summer 2002, pp. 1–17
  • Russo, Gus (2006). Supermob: How Sidney Korshak and His Criminal Associates Became America’s Hidden Power Brokers, New York: Bloomsbury (Review in The New York Times; Review in Forward Archivado el 10 de mayo de 2007 en Wayback Machine.)
  • Sadowsky, Sandy (1992). Wedded to Crime: My Life in the Jewish Mafia.
  • Tosches, Nick (2005). King of the Jews. The Arnold Rothstein Story, London: Hamish Hamilton ISBN 0-241-14144-3
  • Weissman Joseph, Jenna (1983). Our Gang: Jewish Crime and the New York Jewish Community, 1900-1940, Bloomington: Indiana University Press. (Review in The New York Times)

  • Esta obra contiene una traducción parcial derivada de «Jewish-American organized crime» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.
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