Abu Madyan

Gelaral-Ghaust
الغوثInformasi pribadiLahir
Shu'ayb ibn al-Hussein
شعيب أبو مدين

1126
Cantillana, Andalusia, Murabithun
Meninggal1198
Tlemcen, Murabithun
MakamSidi Boumediene MausoleumAgamaIslamAlmamateral-Qarawiyyin
Pintu masuk ke masjid Sidi Abu Madyan (foto dari tahun 1900)
Makam Abu Madyan di distrik El Eubbad, di Tlemcen, Aljazair.

Abu Madyan (1126–1198), juga dikenal sebagai Abu Madyan Shu'ayb Al-Ghawth, atau Abū Madyan, atau Sidi Bou-Mediene, atau Sidi Abu Madyan Shuayb ibn al-Hussein al-Ansari, adalah seorang mistikus Andalusia paling berpengaruh di Barat dan guru sufi ternama. Pada masa hidupnya dia dikenal sebagai "Pilar dari Barat" (Maghribi), yang menjadi pasangan Abdul Qadir al-Jailani sebagai "Pilar dari Timur" (Baghdad).

Riwayat Hidup

Abu Madyan lahir pada tahun 1126 di Cantillana ( bahasa Arab: قطنيانة ) Spanyol, sebuah kota kecil sekitar 35 km dari Seville. Dia berasal dari keluarga yang tidak dikenal dan kurang mampu. Ketika beranjak dewasa ia sempat terjun ke dunia perdagangan kain tenun, sebuah pekerjaan yang umum pada masa itu. Namun dahaganya akan ilmu menuntunnya untuk mempelajari Al Qur'an dan mistisisme.

Tidak lama berselang, sekitar akhir era Almoravid atau pada awal berdirinya negara Almohad, Abu Madyan pergi ke Fes untuk memperdalam agama.[1] Di Fes ia belajar di bawah bimbingan Abu Ya'azza al-Hazmiri, 'Ali Hirzihim, dan al-Dakkak, dan mulai akrab dengan karya-karya Al-Ghazali. terutama dari 'Ali Hirzihim. Adalah al-Dakkak yang memberinya khirka (jubah sufi).

Dari Fes Abu Madyan kemudian pergi ke Mekah, di mana di sana ia bertemu dengan wali besar Abdul Qadir al-Jilani. Di bawah bimbingan Abdul Qadir lah ia meneruskan jalan spiritualnya.

Sekembalinya dari Mekah, Abu Madyan mulai dikenal di tempat kelahirannya. Ia kemudian menetap di Bejaia, di mana ia mendirikan sebuah zawiyah sufi.

Ketenaran dan pengaruh Abu Madyan membangkitkan perhatian khalifah Almohad, Ya'qub al-Mansur, yang sempat memanggilnya ke ibu kota Marakesh. Namun dalam perjalanan ke Marakesh, Abu Madyan jatuh sakit dan meninggal pada 594/1198.[2] Dia dimakamkan di al-'Ubbad dekat Tlemcen, Aljazair.

Hingga hari ini makamnya menjadi tempat ziarah orang-orang Tlemcen dan dari berbagai belahan dunia lain. Berbagai penguasa membangun makamnya, dan sekarang menjadi salah satu pusat arsitektur Islam yang indah dan terkenal, dan masih menjadi tempat ziarah berbagai kalangan sufi.[1]

Ajaran

Prinsip utama ajaran Abu Madyan adalah taubat dan zuhud; di mana taubat dimaknai sebagai "kembali kepada Allah" dan zuhud sebagai "tidak terpengaruh oleh dunia". Dia menekankan futuwa (kekesatriaan) dengan penekanan pada kepatuhan kepada guru dan menghindari perselisihan di antara sesama murid. Abu Madyan sangat menekankan pentingnya mendidik dan memerangi hawa nafsu dan syahwat. Meski ia sangat menekankan zuhud, tetapi ajarannya tidak membuat para muridnya meninggalkan dunia, melainkan hidup normal bermasyarakat sebagaimana orang pada umumnya.[3]

Warisan

Selain mendapatkan status sebagai seorang "Ghaus" dan memiliki ribuan murid, namun popularitas diperoleh karena kemampuannya membahasakan ajaran sufi secara sederhana dan dapat diterima oleh berbagai kalangan. Ucapan dan bahasanya dapat menyatukan orang-orang dari semua lapisan masyarakat, mulai dari masyarakat awam hingga kalangan terpelajar.

Karya

Sangat sedikit tulisan Abu Madyan yang dapat kita peroleh hari ini. Dari yang tersedia, terdapat beberapa puisi mistik, sebuah nasihat, dan ajaran akidah.

  • Bidayat al-Muridin, Ms 938, Bibliot. Nat. Aljazair.
  • Diwan, (kumpulan puisinya), Damaskus, 1938.
  • Ouns al Wahid, Ms 2-105 (8) fol. 337–343, Bibliot. Nat. Paris, ed. di Kairo 1301–1884, dengan komentar oleh Ahmed Bâ'chan.
  • Tahfat al-Arib.
  • The Way of Abu Madyan, koleksi bilingual, Islamic Texts Society, Cambridge, 1996. Diterjemahkan oleh Vincent Cornell .

Referensi

  1. ^ a b The Encyclopaedia of Islam. Leiden: EJ Brill. 1913. hlm. 98–99. 
  2. ^ Ibn al-Zayyat al-Tadili (c. 1220). التشوف إلى رجال التصوف (dalam bahasa Arabic) (edisi ke-Ahmed Toufiq). hlm. 319. Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
  3. ^ [1]Diarsipkan 2019-04-14 di Wayback Machine. "Sidi Boumediene Chouaib, pôle du soufisme au Maghreb: Un nom lié à la ville ancestrale" ["Sidi Boumediene Chouaib, center of Sufism in the Maghreb: A name linked to the ancient city"] (Prancis).
  • l
  • b
  • s
Lama
Pra-Islam
  • Abu Layla al-Muhalhel
  • Adi bin Zaid
  • Afira bint 'Abbad
  • Al-Fāriʿah bint Shaddād
  • Al-Hujayjah
  • Al-Ḥurqah
  • Al-Khirniq bint Badr
  • Al-Shanfara
  • Al-Nu'man bin Humaydah
  • 'Alqama bin 'Abada
  • 'Amir bin al-Tufayl
  • Amr bin Kulthum
  • Antarah bin Shaddad
  • Al-A'sha
  • Harith bin Hilliza Al-Yashkuri
  • Hatim al-Tai
  • Labīd
  • Laila bint Lukaiz
  • Mahd al-Aadiyya
  • Mu'aqqir
  • Al-Nabigha
  • Imru' al-Qais
  • Samaw'al bin 'Adiya
  • Tarafa
  • Uthman bin al-Huwayrith
  • Zuhayr bin Abi Sulma
  • Zuhayr bin Janab
Klasik
Islam Awal
Era Abbasid
  • Bint al-Mahdī
  • Ibn al-Ahnaf
  • Ibn al-Mu'tazz
  • Abu Firas al-Hamdani
  • Muslim bin al-Walid
  • Abu Tammam
  • Al-Mudabbir
  • Abu'l-Qasimbal-Maghribi
  • Arib al-Ma'muniyya
  • Al-Asma'i
  • Ahmad al-Tifashi
  • Abu-l-'Atahiya
  • ibn al-'Amid
  • Al-Hamadani
  • Baha' al-din Zuhair
  • Bashar bin Burd
  • Buhturi
  • Al-Busiri
  • Al-Isfahani
  • Al-Fath bin Khaqan
  • Al-Hariri dari Basra
  • Ibn al-Farid
  • Ibn al-Rumi
  • Ibn Duraid
  • ibn al-Mahdi
  • ibn al-Mudabbir
  • Al-Ma'arri
  • Marwan bin Abi Hafsa
  • Marwan bin Abi'l-Janub
  • Al-Mutanabbi
  • Abu Nuwas
  • Al-Jahiz
  • Shāriyah
  • Al-Armanazi
  • Aban al-Lahiqi
  • Imad ad-Din al-Isfahani
  • Rabia dari Basra
  • Abdallah bin al-Mu'tazz
  • Yunus bin Habib
  • Al-Farahidi
  • Al-Shafi'i
  • Ibn al-Muqaffa'
  • Al-Mubarrad
  • Ibn Abi Tahir Tayfur
  • Safiyya al-Baghdadiyya
  • Al-Zahiri
  • Ibn Qutaybah
  • Dik al-Jinn
  • 'Inān
  • Abu Ahmad Monajjem
  • Ibn Bakkar
  • Al-Sarī al-Raffā’
  • Al-Suli
  • Niftawayh
  • Al-Tughrai
  • Laylā bint Ṭarīf
  • Al-Tha'alibi
  • Al-Daylami
  • al-Tawhīdī
  • Al-Sharif al-Radi
  • Ibn Jinni
  • Ibn Hayyus
  • Al-Raghib al-Isfahani
  • Sharif al-Murtaza
  • Al Uyuni
  • Yaqut al-Hamawi
  • Al Suhrawardi
  • Al-Hallaj
  • Usama bin Munqidh
  • Ibn al-Nafis
  • Ibn 'Adlan
Al-Andalus
dan Maghreb
  • Abu Ja'far
  • Al-Rumaikiyya
  • Maria Alphaizuli
  • Ibn Ammar
  • Buthaina
  • Al-Rukuniyya
  • Hamda bint Ziyad al-Muaddib
  • Ibn Hamdis
  • Ibn Abd Rabbih
  • Ibn al-Abbar
  • Ibn al-Zaqqaq
  • Ibn Amira
  • Ibn Baqi
  • Ibn Bassam
  • Ibn Juzayy
  • Ibn Khafaja
  • Ibn al-Khatib
  • Ibn Quzman
  • Ibn Sahl
  • Ibn Zamrak
  • Ibnu Zaydun
  • Lubna dari Córdoba
  • Al-Mu'tamid bin Abbad
  • ibn Hani al-Azdi
  • Muhya
  • Nazhun
  • Qasmuna
  • Al-Tutili
  • Umm Al-Kiram
  • Yusuf III
  • Yusuf III
  • Ibn Hazm
  • Ibn Arabi
  • al-Shushtari
  • Abu Madyan
  • al-Rundi
  • Ibn al-Arif
  • Ibn Wahbun
  • Ibn Abdun
  • Avempace
  • al-Baji
  • al-Fazazi
  • Ibn al-Yayyab
  • Ibn Jubayr
  • Ibn al-Kattani
  • Ibn Tufail
  • Ahmed Ben Triki
Era Mamluk
  • Ahmad bin Arabshah
  • Ibn Al Ouardy
  • Al-Busiri
  • Ibn Battuta
  • 'A'isha al-Ba'uniyya
  • Ibn al-Wardi
  • Hamdallah Mustawfi
  • Ibn Nubata
  • al-Nafzawi
  • Ibn Khaldun
  • Al-Qalqashandi
  • Al Helly
  • Al-Mansori
  • Al-Safadi
  • Ibn Danyal
  • Al-Azazi
  • Al-Warraq
  • Al-Nahhas
  • Al-Irbeli
  • Al-Zarif
  • Ibn Sudon
  • al-Hamwi
Era Ottoman
  • Al-Nabulsi
  • Fuzûlî
  • Abdul Qadir al-Baghdadi
  • Hanna Diyab
Nahda
Kontemporer
Literatur nasional dari negara Jazirah Arab
  • Aljazair
  • Arab Saudi
  • Bahrain
  • Jibuti
  • Irak
  • Komoro
  • Kuwait
  • Lebanon
  • Libya
  • Maroko
  • Mauritania
  • Mesir
  • Oman
  • Negara Palestina
  • Qatar
  • Somalia
  • Sudan
  • Suriah
  • Tunisia
  • UEA
  • Yaman
  • Yordania